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细雨梅花正断魂的解释
尧舜禹汤文武成康之际的解释
何其爱民之深的解释
忧民之切的解释
而待天下以君子长者之道也的解释
有一善的解释
从而赏之的解释
又从而咏歌嗟叹之的解释
所以乐其始而勉其终的解释
有一不善的解释
从而罚之的解释
又从而哀矜惩创之的解释
所以弃其旧而开其新的解释
故其吁俞之声的解释
欢忻惨戚的解释
见于虞夏商周之书的解释
成康既没的解释
穆王立的解释
而周道始衰的解释
然犹命其臣吕侯的解释
而告之以祥刑的解释
其言忧而不伤的解释
威而不怒的解释
慈爱而能断的解释
恻然有哀怜无辜之心的解释
故孔子犹有取焉的解释
赏疑从与的解释
所以广恩也;的解释
罚疑从去的解释
所以慎刑也的解释
当尧之时的解释
皋陶为士的解释
将杀人的解释
皋陶曰杀之三的解释
尧曰宥之三的解释
故天下畏皋陶执法之坚的解释
而乐尧用刑之宽的解释
四岳曰鲧可用的解释
尧曰不可的解释
鲧方命圮族的解释
既而曰试之的解释
何尧之不听皋陶之杀人的解释
而从四岳之用鲧也的解释
然则圣人之意的解释
盖亦可见矣的解释
罪疑惟轻的解释
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与其杀不辜的解释
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可以赏的解释
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赏之过乎仁;的解释
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过乎义的解释
则流而入于忍人的解释
故仁可过也的解释
义不可过也的解释
古者赏不以爵禄的解释
刑不以刀锯的解释
赏之以爵禄的解释
是赏之道行于爵禄之所加的解释
而不行于爵禄之所不加也的解释
刑之以刀锯的解释
是刑之威施于刀锯之所及的解释
而不施于刀锯之所不及也的解释
先王知天下之善不胜赏的解释
而爵禄不足以劝也;的解释
知天下之恶不胜刑的解释
而刀锯不足以裁也的解释
是故疑则举而归之于仁的解释
以君子长者之道待天下的解释
使天下相率而归于君子长者之道的解释
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忠厚之至也的解释
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君子如祉的解释
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夫君子之已乱的解释
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时其喜怒的解释
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《春秋》之义的解释
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亦忠厚之至也的解释
江上同舟诗满箧的解释
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